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HOLANDA
La pugna entre la tolerancia y el miedo en los Países Bajos
Considerada tradicionalmente una nación de principios liberales, ahora pretende deportar a 26.000 solicitantes de asilo ante el temor de que los inmigrantes supongan una amenaza para la cultura holandesa
Por Jeffrey Fleishman
El mundo vive en la calle West Kruiskade: los carniceros
turcos se ponen delantales limpios cada mañana, las trenzas de
los rastafari vuelan agitadas por la brisa y las cocinas chinas expiden
vapores humeantes que se desvanecen entre aromas de especias africanas
y pescados salados.
Luego llega la noche. Las persianas de los escaparates
se cierran a cal y canto. Los chicos del falafel guardan su pan de pita
y chicas con pañuelos en la cabeza se dirigen a sus casas entre
las relucientes luces de neón. Es la hora de los yonquis, los rateros
y los hombres de piel oscura con sonrisa de plata. La noche preocupa a
los holandeses.
Considerada tradicionalmente como una de las sociedades más
tolerantes de Europa, en los Países Bajos de hoy se mira
con malos ojos a los inmigrantes. En una actuación condenada
por los grupos de derechos humanos, el Parlamento de la nación
votó en febrero la deportación de 26.000 extranjeros
que habían solicitado, sin conseguirlo, asilo político.
La decisión pone de manifiesto los temores -ampliados por
el atentado de Madrid en marzo- que el país esté fracasando
en su política de integración y que las pobres y frustradas
comunidades de inmigrantes amenazan a la cultura holandesa. |
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Barry Madlener, miembro de Rotterdam Habitable, el partido
político dominante en el Ayuntamiento, no se avergüenza por
pensar de ese modo.
“En Europa hemos sido políticamente correctos,” dice.
“Pero ahora nos sentimos ansiosos y perplejos por los extranjeros
que vienen y no quieren seguir un estilo de vida occidenta. Queremos que
el Gobierno anuncie que, como nación, sólo podemos hacernos
cargo de un número limitado de inmigrantes. Queremos un crecimiento
cero de la inmigración”.
Europa en miniatura
Esta ruidosa ciudad portuaria junto al río Rotte es un estudio
sobre inmigración europea. Un tercio de los 600.000 habitantes
de Rotterdam son inmigrantes sin apenas educación y con escaso
dominio de la lengua holandesa. Si la tendencia continúa, según
un estudio del Gobierno de la ciudad, la comunidad no nativa habrá
crecido alrededor de un 58 por ciento en 2017, un dramático cambio
demográfico en un país donde hace medio siglo había
muy pocos extranjeros.
De joven, Kanton boxeaba en las calles, entre graznidos de gaviotas y
ladrillos grises.
Su padre trajo a la familia para ayudar a reconstruir una ciudad destruida
por la Segunda Guerra Mundial. Los Kanton poseen ahora cinco tiendas de
equipo de boxeo -llamadas Hércules- en los Países Bajos.
Kanton, de 45 años, es un corpulento peso medio con mechones de
canas en el pelo. Habla holandés, alemán e inglés;
entiende el turco.
Uno necesita este tipo de conocimientos para navegar por las sintaxis
de la West Kruiskade, que es tanto una narrativa de culturas cambiantes
como una calle.
“Hay chinos, marroquíes, portugueses”, comenta, mientras
camina hacia el cartel de la pared que anuncia un evento pugilístico.
“Mira estos boxeadores. Turcos. Yugoslavos. Surinameños.
Todos vienen a esta calle. Los alquileres son baratos y al pasar de los
años ves el ir y venir de las distintas nacionalidades”.
“Cuando vine, los inmigrantes eran casi todos de Italia y España”,
afirma. “Pero ahora vienen de países muy distintos y eso
supone un cambio”.
En la década de los 60 y 70 los trabajadores extranjeros eran bien
recibidos en los Países Bajos. Y los holandeses, orgullosos defensores
de los derechos humanos, aceptaron a decenas de miles de refugiados y
solicitantes de asilo que habían escapado de guerras y conflictos
en Iraq, Bosnia-Herzegovina, Kosovo, África y Afganistán.
Miles de solicitudes de asilo fueron rechazadas durante estos años,
pero el gobierno holandés no tenía una política clara
de repatriación. La nueva ley sobre asilo -combatida por las iglesias
del país- permitirá la deportación de 26.000 personas
en los próximos tres años.
“El atentado de Madrid ha supuesto una luz verde para los programas
de extradición del gobierno holandés”, señala
Mohammed, un sudanés reacio a dar su apellido porque su solicitud
de asilo sigue en trámite. Activista político, Mohammed
escapó de Sudán en barco tras ser amenazado de muerte por
la policía. Ahora le preocupa que su dramática historia
no baste para conseguir asilo en los Países Bajos.
Asilo y realidad
El dilema sobre el destino de los solicitantes de asilo como Mohammed
coincide con el aumento del desempleo y el crimen en las comunidades inmigrantes.
Los criminales de origen foráneo componen el 55 por ciento de la
población carcelaria del país. La tasa de desempleo entre
inmigrantes no occidentales es del 14 por ciento, en comparación
con el 4 por ciento de la población nativa holandesa. El paro entre
los marroquíes y los turcos, dos de las minorías más
numerosas, pasó desde una media de un desempleado por cada 11 trabajadores
en 2001 a uno por cada seis en 2003.
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“Los
europeos ya no nos quieren”, sostiene Said Kallah, un marroquí
de 27 años que posee una tienda en la calle West Kruiskade
y cuyo padre emigró a Rotterdam en los años 70.
“Tienen miedo de nosotros. Los musulmanes han hecho esto.
Los musulmanes han hecho esto otro. Nos necesitaron para la reconstrucción
después de la guerra mundial, pero ya no… Nunca me
he sentido holandés porque nunca me han dejado sentirme
holandés”. La ansiedad con respecto a los inmigrantes, que suponen un 4,4% de la población, encontró su voz en Pim Fortuyn, un político populista cuyos eslóganes, “Normas y principios” y “Holanda está llena”, tuvieron su eco entre los votantes holandeses. Fortuyn fue asesinado antes de las elecciones de 2002, pero su filosofía sigue resonando en Rotterdam Habitable, que el año pasado apoyó una ley municipal por la cual los nuevos inmigrantes deberán ganar al menos un 20 por ciento por encima del salario mínimo para poder recibir un permiso de residencia. |
“Tenemos que ser selectivos con respecto a quién
dejamos entrar en los Países Bajos”, dice Madlener, que tiene
una novia croata. “Somos el único partido que se atreve a
decir esto. Las mujeres musulmanas tapadas con pañuelos no hablan
con los hombres blancos. La tercera generación de inmigrantes no
se mezcla con los demás y ésa es una señal de que
no se integran. Tienen sus propias mezquitas, escuelas, carniceros y demás
cosas. No se adaptan a la sociedad occidental. No creen en ella, pero
a pesar de todo vienen aquí”.
Sadik Harchaoui, director de Forum, el Instituto de Desarrollo Multicultural,
sostiene que los inmigrantes jóvenes y con carrera universitaria
se sienten cada vez más frustrados porque no consiguen penetrar
y prosperar en la sociedad holandesa. Más preocupante, asegura,
resulta el fervor anti-inmigración que arrastra no sólo
a los grupos de derecha, sino también a los partidos políticos
de izquierda, a medida que los europeos intentan resistir los rápidos
cambios demográficos.
Radicalizados
“Hay una mezcla explosiva”, indica Harchaoui. “La segunda
y tercera generación de inmigrantes habían conseguido integrarse
poco a poco, pero ahora todo va más lento y los niños están
volviendo a sus orígenes étnicos. Existe el peligro de que
los jóvenes se radicalicen. Un día se producirá un
levantamiento”.
Koshen Dini pide un kebab y se sienta al sol en la calle West Kruiskade.
Hay chicas bonitas y los chicos se pavonean con sus anchos pantalones
vaqueros y sus gorras de béisbol puestas hacia atrás. Algunos
se apoyan en motocicletas; otros hacen piruetas entre el tráfico.
Dini, un hombre grande con cara de felicidad, da un bocado a su comida
y traza la historia familiar de continente en continente.
“Mi padre nació en Etiopía”, comenta. “Yo
nací en Somalia. Mi hijo ha nacido en Holanda y quizás su
hijo nazca en Inglaterra. En Holanda es muy difícil conseguir trabajo.
Yo trabajaba en una fábrica de quesos. Ahora estoy en una tienda
de ropa de segunda mano”. Se limpia la boca y toma un sorbo de gaseosa.
“La gente en Europa cree que los musulmanes son sus enemigos”,
dice Dini. “Antes de estos problemas, los inmigrantes éramos
invisibles. Mira en la calle ahora. Somos visibles, y los holandeses dicen:
Nos gustaría ayudaros, pero somos demasiados y eso le cuesta al
contribuyente un montón de dinero”.
Dini termina su kebab y vuelve al trabajo. Las sombras
se proyectan a lo largo de la calle. Se presenta una patrulla de policía
dando una vuelta; lo mismo hacen los hombres con bolsas de papel en la
boca. Kallah está sentado en su tienda de Mars Telecom, vendiendo
llamadas telefónicas a lugares distantes para personas solitarias
y nostálgicas.
“Esta calle siempre ha sido internacional”, explica Kallah,
un hombre delgado que lleva un collar de oro y una sudadera azul. “A
veces eran bosnios y argelinos y hace unos cuatro o cinco meses empecé
a notar la presencia de polacos y húngaros”.
Un hombre africano entra corriendo para llamar a su país. Una mujer
de Moldavia pide línea. Kallah lo registra en su ordenador.
“Cuando era niño, las ancianas señoras holandesas
solían acariciarme el pelo y darme caramelos”, afirma. “Ahora,
cuando me ven, se aseguran el bolso con doble nudo alrededor del brazo”.
Cuenta cómo su padre trabajó en las minas de carbón
de Alemania antes de llevar a su familia al norte con rumbo a los Países
Bajos.
“Mi padre vio lo que estaba pasando, que los holandeses no nos quieren”,
dice. “Se ha vuelto a Marruecos”. 
JEFFREY FLEISHMAN es reportero del
periódico Los Angeles Times donde se publicó originalmente
este artículo.
