Colombia: “Las mujeres Awá somos la raíz del árbol de la vida”

martes 13. diciembre 2011 13:00 Antiguedad: 160 days

EL DIVISO, Colombia, 13 de diciembre (ACNUR) - Jazmín Andrea Bisbiscus recuerda que, desde hace muchos años, se celebran en Altaquer, en el departamento de Nariño, las Fiestas del Perdón. En esta conmemoración, las comunidades indígenas Awá de la zona, especialmente las mujeres, siempre han participado para hacer ofrendas a la Virgen.

“Antes a esas fiestas también llegaban muchos blancos, colonos, que iban sólo para aprovecharse de las mujeres Awá, y violentarlas o esclavizarlas. Mi mamá, por ejemplo, fue engañada por una persona que se la llevó de empleada de servicio a Ipiales, obligada. Allá la encerraban y la hacían dormir en el piso de la cocina”, cuenta Jazmín, quien afirma que varias mujeres de su familia han sufrido lo mismo.

“De hecho, una prima apareció por acá apenas hace dos años, luego de estar desaparecida casi durante 30. Cuando ella tenía 10 años de edad, un mestizo se la llevó a trabajar con mentiras y se la entregó a otra familia que ella no conocía en Bogotá. La señora de la casa no la dejaba salir, y a cada rato le llamaba india sucia”, maltratándola psicológicamente y físicamente, pues le daba con un ‘fuete’ a cada rato”, explica la mujer.

Jazmín también cuenta que la señora drogaba a su familiar con tranquilizantes  para que no se acordara del papá y de la mamá, pues a veces se ponía muy triste. “Un día la pobre logró fugarse para Cali y  luego de varios años llegó hasta acá con el nombre cambiado”, cuenta.

Esta realidad de maltrato y violencia, ahora marcada por el conflicto armado que afecta, entre otros, a los departamentos de Nariño y Putumayo, donde viven los más de 26.385 indígenas Awá del país, sigue impactando a las mujeres de este pueblo y de las otras comunidades indígenas de Colombia. Por ello, desde el programa Mujer y Familia de la Unidad Indígena del Pueblo Awá (UNIPA), Jazmín trabaja con las mujeres, hijos y esposos Awá desde el año 2008 para promover la unidad de los grupos familiares, la participación de la mujer y la conservación de la cultura.

“Desde pequeña me gustaba mucho participar en los procesos de la comunidad. Por eso trabajaba con la UNIPA llenando primero las listas de asistencia a las reuniones”, cuenta la líder. Estaba en esas cuando un día, en medio de la Asamblea, alguien la propuso como coordinadora del programa que hoy lidera.

Después de salir elegida, Jazmín empezó haciendo un diagnóstico en la comunidad, con el cual se identificó que la problemática fundamental a trabajar en el Pueblo Awá era la salud sexual y reproductiva. A partir de ahí empezó una labor ardua, que con el apoyo de ONG y organizaciones internacionales - entre ellas el ACNUR - ha desarrollado capacitaciones en violencia sexual basada en género para los miembros de la comunidad, talleres sobre riesgo de desplazamiento forzado, así como intercambios de experiencias con otros pueblos para observar sus actividades en el tema de género, entre otras cosas.

Las mujeres indígenas que trabajan en el Programa Mujer y Familia de la UNIPA tienen una tienda con cuyos ingresos sostienen su proyecto, manejada por la asociación que formaron con 35 mujeres. También recogen fondos para sus actividades con la elaboración de canastas y sombreros.

De esta manera, han logrado cosas importantes, como la cartilla Watusan - que traduce vivir bien en Awapit, la lengua de las comunidades Awá - en la cual abordan la visión de convivencia del hombre y la mujer Awá desde varios temas, como la violencia sexual basada en género, el VIH y la cosmovisión de la comunidad indígena. Este producto se logró con la colaboración de la Mesa de Género del Equipo Humanitario Local. En la elaboración de Watusan participaron UNFPA, ACNUR y OXFAM, con aportes de Solidaridad Internacional en el 2009 y de Save The Children en el 2011.

Jazmín dice que, gracias a ella, podrán seguir trabajando para contrarrestar las consecuencias que el conflicto y la violencia ejercen sobre la familia Awá y sus mujeres. La líder explica que la guerra está matando tradiciones fundamentales como la artesanía, pues debido a la presencia de grupos armados en sus resguardos ya no pueden ir a cultivar la fibra a las montañas. “Los caminos están todos invadidos”, explica. Asimismo, problemáticas como la minería ilegal y la voladura de oleoductos afectan directamente a sus comunidades, pues “contaminan los ríos y matan la vida y la armonía con el territorio”.

De hecho, Tumaco, uno de los municipios en los que se asientan comunidades Awá en Nariño, está profundamente afectado por la presencia de guerrillas y grupos postdesmovilización, así como por problemáticas como el reclutamiento forzado, el sicariato infantil, las minas antipersona, el comercio sexual y el narcotráfico, entre otras.

En la zona, 6.812 personas fueron forzadas a desplazarse en el año 2011, lo que convierte a Tumaco en el séptimo municipio expulsor del país. Todo esto dentro de un contexto departamental en el que un 10,76% de la población hace parte de comunidades indígenas, y de donde 1.035 Awá fueron expulsados en 2011, en un desplazamiento masivo en el municipio de Ricaurte.

“El conflicto nos ha llenado de miedo. Por eso las mujeres tenemos que prepararnos para enfrentar el temor y luchar por nuestras comunidades. De esa manera lograremos que lo que le pasó a una mujer Awá acá en El Diviso, cuando actores armados ilegales la violaron mientras cargaba a su bebé en el vientre, no vuelva a suceder nunca más”, dice Jazmín.

La líder sueña con que, en un futuro cercano, más mujeres Awá lideren la organización, aprendan y ayuden a empujar más el trabajo.

“Al principio fue difícil para mí, porque no entendía nada y no sabía nada, pero aprendí, hasta de leyes. Así quiero que suceda con mis compañeras, para que hagamos más por nuestra comunidad, pues nosotros somos las raíces de este árbol”, dice Jazmín sonriendo.

Por Catalina Román

ACNUR

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